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  藏品万象

  古董家具茶几讨巧独板为珍 藏友说好木不上漆

  古董家具――― 你爱或者不爱,它就在那里,不来不去、日日生香;你念或者不念,它就在那里,不急不躁、日日生金。有道言“乱世黄金、盛世古董”,而古董家具更是因其饱含了国粹文化而高雅脱俗的姿态,越来越受到藏友们的青睐。

  今年10月,中国嘉德[微博]赴港首拍,推出两个专场,其中专场之一“观华―――明清古董家具及庭院陈设精品”引人注目。据了解,此次拍卖古董家具共拍出10,111.61万港币的好成绩,超过总拍卖额4 .55亿港币的两成多。北京观复古典艺术博物馆馆长马未都[微博]也于较早之前就表示,收藏投资古董家具已经进入成熟期。然而,正是因为古董家具的身价越来越高,致使许多原本就缺乏起码鉴赏力的投资者难以保持冷静和理性,面对鱼龙混杂、泥沙俱下的古董市场,古董家具收藏鉴赏专家提醒藏友,“选择收藏古董家具,切记不要从大件入手,可以收文房四宝中的黄花梨小件、紫檀小件,先从学习看料,才有可能日日生金”,申博真网 大碶:开展年后燃气专项执法检查房奴月入3000元如何理财 太阳城游戏网址大全 5年内还清房贷 理财 12个月 家庭_新浪财经_新浪网

  藏友说好木不上漆

  叶天是一位资深藏友,对于动辄入手上百万的物件,他总结的经验就是:一看有无上漆。如有,基本可判断非好木(上漆披麻披灰的除外)。如未上漆,呈现亮黑、红色,可基本判断是好木。如是白色,可能是红木、黄花梨、草花梨被风吹日晒后呈现的颜色,属于包浆不好的。再看木头的棕眼,来确定是哪种木头。

  第二要闻,虽然每种木头都有自身味道,但是时间长了,表面有了胞浆,任何味道也出不来了。如果有味道,肯定是新近动过的,申博太阳城游戏攻略,可以果断放弃。第三要听,因为好的木质密度较大,声音与普通软木不同。

  今年他就通过这些经验入手一只画案。叶天对南都记者说,“完整程度特别好的画案,属于品相最好的,颜色为红色,属于黄花梨胞浆最好的,220×100×82(长、宽、高)的,尺寸大,属于上价的,造型属于典型京做工。”叶天判断,这个画案价值几百万元。以230万价格入手后,以450万卖出。

  现在叶天每天都在打探着哪里有“宝物”的消息,稍有“风吹草动”,便迅速前往,生怕再过一分一秒,这一“善缘”就不见了。他说,必须持一颗平常心来对待,不然很容易上当。

  “头一次尝试收藏时,没经验只有热情,凭借从书本上看到的理论,以2 .2万元入手了一只直径18厘米,高17厘米的‘紫檀’笔筒,以为是清乾隆时期的。经过鉴定才知是赝品。”他说,这就是缺乏冷静、缺乏理性造成的。

  专家说“榫”辨真假

  收藏古董家具近30年的黄大钊,师从著名收藏家、文物鉴赏家王世襄,现任广东省收藏家协会家具专业委员会主任,他接受南都记者采访时认为,评判是否古董家具,首先要看“榫”的结构是否合理,太阳城游戏 担心头发移植后头发还太阳城手机APP下载会脱落?,结构是否连接得天衣无缝。“整件家具没有一颗钉子,不管是木头钉还是铁钉。更不可能有胶水的存在”。

  其次要看雕工,雕刻是古董家具最重要的装饰,过去工匠讲究精雕细刻,心态平稳,技艺娴熟。现代仿制家具形似但神态相去甚远,往往在细节方面做不到位。如果评判是哪个年代的,比较简单的就是看风格。比如,明代的家具素雅,简易但不简单,细节处理十分谨慎。到了清代,出现了不同流派,主要有京、广、苏式风格。其中京派风格可以用大气和庄重来概括,花式多以龙为主。广式就结合了西洋风格,且因为好木料供应比较足,结构上多呈现用料大的特征。而苏式流派,风格比较细腻,又因为好木料供应稀缺,在用料上比较精打细算。

  其次要看包浆,即使用痕迹,经常能够接触到的位置,一般会出现自然形成的包浆。仿古家具通常包浆做得不够自然,或者不常接触的地方也出现了所谓的使用痕迹,刻意做出了包浆。

  柜重搭配

  曾在浙江佳宝拍卖行工作的潘先生亦认为,“多以料、年代、保存完整性来判断一件家具的价值”。他对南都记者称,“从木料来看,黄花梨、紫檀最好,楠木、鸡翅木是第二等。从构件来看,就是床、塌、画案、柜、桌(贡桌,拼桌)、椅、凳、几、屏、摆件、挂件、梳妆盒、墨盒、镜台、洗漱架等。”古董家具里面,床的市场价最低,菲律宾申博太阳城SUNBET官网。讨巧的一般是花几、茶几。

  而柜子的价值大小,多看如何搭配。如果是黄花梨的嵌宝柜,一般是嵌螺钿、有造型、有故事,价值会高很多,一般在1500万。若是黄花梨的素面柜,根据料多少、保存完整程度,一般价格在300万-1000万。潘先生提醒说,“这个都是估价,要看过实物才能具体定价。古董家具尤其以独板为珍,好多条案能做到独板,大多方桌是拼板。”

  采写:南都记者刘国珍

  投资陷阱

  1“移花接木”最常见

  黄大钊的印象里,最常见的陷阱就是“移花接木”。“当年我还年轻,倾其所有买到了一把古董椅子。”过了些时日,在与别家的同类椅子比较之后,总是觉得有点怪怪的,经过认真检查,发现这把椅子是由两把差不多的椅子拼接组合起来的。还有一个“陷阱”就是人工做旧。比如刻意摩擦新家具的表面,澳门太阳城开户网址 梅西滚装码澳门太阳城开户网址头文明创建迎接市级考核验收,通过擦黑、破损腿脚等方式做旧。

  2“老料新工”最难防

  潘先生表示还有“老料新工”,比如就有商家去越南拆老房子,“构建老房子的木料多为黄花梨,找能工巧匠按照老工艺来做,很难鉴别”;以及用进口蜡后期打磨。

  建议投资者,买家具的时候让卖方出具收据,这张收据上要标注清楚,家具的年代、木料种类,以及是否全部是同一种木料,还是个别结构是用其他木料制作。黄大钊说,实在没有把握可以拿着收据和实物找专家鉴定,也是一个非常可行的办法。

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龙凤纹重环玉佩 墓主组玉佩 丝缕玉衣 金钩玉龙 长:11.5厘米 厚:0.5厘米

  南越国出土玉器堪称汉玉巅峰之作,

  专家揭秘:还原两千年前丝缕玉衣用了三年

  南越文王墓的发现被誉为二十世纪中国十大考古发现之一。由于这个王墓并未遭受盗扰,所以是迄今岭南地区发现规模最大,出土文物最丰富、墓主人身份规格最高的一座汉墓。在出土的1000多件文物中,涵盖了铜、铁、陶、玉等多种门类,其中玉器尤为引人关注,由2291件玉片组成的丝缕玉衣是目前中国出土较为完整,能够复原的汉代玉衣中时代较早,并且在形制上不见于官方文献记载的一套。另一件共用了32个饰件,涵盖四种不同材质的组玉佩也难能可贵。

  西汉南越王博物馆陈列馆主任李郁表示“出土玉器数量之多,品种之繁和保存之好,在全国已发掘的汉墓中亦属罕见,集中展示了南越国玉文化发展的深度,其中多件玉器堪称是汉玉的巅峰之作。”而西汉南越王博物馆研究员叶丹洋则说,“还原丝缕玉衣难度最大,中国社会科学院考古研究所技术室的专家花了3年时间才成功复原。可以想见两千多年前制作玉衣是如何的靡费人力和物力。”

    ■收藏周刊记者 梁志钦

  为保持玉片的完整性,申博太阳城电子游戏 [求助] 申博太阳城电子游戏 3.2 帖子分享只能分享到QQ好友,不能分享到群了吗?,用竹制牙签挖掘

  1983年,在广州象岗南越王赵眜墓发现了一件不见于文献记载的丝缕玉衣。该墓是岭南地区年代最早、有史记载、规格级别最高的未受盗扰的彩绘石室墓,但是由于墓室进水,玉衣出土时丝线已朽烂,玉片散乱。

  据西汉南越王博物馆解说人员介绍,当时出土的时候,为了不破坏文物的完整性,考古人员使用了较为原始的工具,用一些由竹片编制成的“竹签”来挖掘,“这样便于让腐朽的棺材木碎通过竹片的间隙与玉片分离。”

  在考古学上,目前发现的有金缕玉衣,有银缕玉衣和丝缕玉衣。曾经在刘胜、窦绾的夫妻合葬墓中,由于其也非常幸运地躲过盗墓贼之手,出土了两套完整的金缕玉衣。值得注意的是,中山靖王刘胜死于元鼎四年(公元前113年),比赵眜(公元前122年)晚了十年。而玉衣整体的组合和赵眜玉衣基本相似,也是由头部、上衣、手套、裤筒、鞋五部分组成,各部分可彼此分离。刘胜的夫人窦绾的玉衣也是使用2160块岫岩玉片,金丝约700克,各部位与刘胜玉衣基本相同,除了衣身的前胸和后背用数块大玉片经包镶、粘贴的工艺制成,这种工艺似乎和赵眜玉衣的上衣、两袖筒和两裤筒工艺相同。

  据了解,赵眜的这件丝缕玉衣与刘胜、窦绾的夫妻的金缕玉衣相比,难度要大得多,因为金缕玉衣金丝线依然坚韧,尚还保存形状,而丝缕玉衣由于丝质原因,丝线早已腐烂,所有玉片出土时几乎均无相连,只能靠考古人员花费大量功夫才能拼接还原。

  “中国社会科学院考古研究所技术室的专家花了3年时间才成功复原。可以想见两千多年前制作玉衣是如何的靡费人力和物力。”叶丹洋说。

  玉器是主要陪葬物

  然而,让人费解的是,根据历史记载,南越国的王是汉朝中央正式承认的异姓诸侯王,按等级,赵眜的玉衣应是银缕玉衣或金缕玉衣,但为什么赵眜会选择用丝缕?对此,中国申博太阳城 [求助] 中国申博太阳城 邮件设置,始终发送不出去信息[求助] 密码输入次数过多,怎么立刻解锁?,叶丹洋表示,这种根据等级不同而采用不同丝线的习惯是从东汉开始,而南越王则处于西汉较早期。另一方面,从同一时期出土的文物中发现,有比较多的丝绸残迹,光是叠起来的丝绸碳化后的残物就有一米多高,而且也多处发现墓里各种玉、铜、铁、陶器,多有用绢包裹的痕迹。所以,丝缕玉衣采用丝线的原因有两个,一个也许是丝线相较于金线、银线更容易获得。第二则是用线彰显身份,这个说法尚未流行。

  叶丹洋补充强调,玉衣敛尸的丧葬制度只延续到东汉末年。“因为至今尚未发现汉以后的玉衣。”

  赵眜的这套丝缕玉衣可谓目前已发现完整的、能够复原的汉代玉衣中时代较早、在形制上不见于官方文献记载的、难得一见的丝缕玉衣。叶丹洋介绍,丝缕玉衣在考古发现上,已出土的汉代玉衣或玉衣片的墓葬有70多座,但因为大部分都有过被盗墓的遭遇,能完整保存的比较少,而南越王墓则因未曾有过盗墓遭遇,因为大部分陪葬文物依然保留完整。

  在整个墓葬里面,玉器占了主要部分,而且除了如此规模的丝缕玉衣之外,在墓主人棺木里也发现一共有29块玉璧分别放置在身体上面、侧面等不同的地方,这成为了大部分人的疑问。据解说人员介绍,菲律宾申博现场游戏,古人相信天圆地方,圆形叫璧,方形叫琮,浙江良渚文化曾发现有用玉琮,但是到了西汉的时候,已经基本被圆形的璧代替了,一方面表明要敬畏天地,另一方面则是身份地位的象征。

  解读

  西汉时期“最繁杂”的组玉佩

  组玉佩又称玉佩组饰,指由玉璧、玉璜、玉环等器件,配以玛瑙、水晶等饰物组合而成的贵重装饰品。玉佩在我国的发展历史很早,早在上古时期先民们就开始佩戴玉佩,战国时期佩玉相沿成习。古人佩玉是以玉比德观念的体现,“古之君子必佩玉”,“君子无故,玉不去身”。玉佩在古代社会不是随便的装饰,而有表现身份地位、表达情感和社会交往的作用。

  南越王墓中共出土组玉佩11套,其中墓主的一套最为华丽,共用了32个饰件,尤其是中间的小金珠、小煤珠、小舞人等涵盖金、煤、玻璃和玉等四种不同的材质,使整套玉佩活泼起来,有了韵律感。整套组玉佩,自胸至膝长约60厘米,覆盖在玉衣上。

  叶丹洋说,组玉佩讲求的是组合。这里的组玉佩难得的地方,主要是多种材质,多种不同形状的复杂组合。这种在战国时期中原地区较为流行的佩玉方式,到了汉代已经尽量简化,但南越国则依然崇尚这种繁复,“从某种角度来看,这也许是因为当时的南越国地处偏远地区,资讯并未跟上汉朝的潮流。”

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  玉衣又称“玉匣”,古人用作帝王和高级贵族死时穿着的殓服。因为人们迷信玉有神奇的功用,可以防腐,故用玉衣裹尸,希望可以使尸体得以不朽。《后汉书·刘盆子传》有记载:“有玉匣殓者,率皆如生。”

  “玉衣”一词最早见于《汉书·霍光传》:“光薨,赐金钱绘絮绣被百领,衣五十匧,璧珠玑玉衣”。随后在《后汉书》、《三国志》和《西京杂记》中也有所记述。

  链接

  为什么人可以在死后穿着玉衣呢?

  据《后汉书·礼仪志下》记载:皇帝死后,用金缕玉衣;诸侯王、第一代列侯、贵人、公主死后用银缕玉衣;大贵人、长公主用铜缕玉衣。而受到皇帝恩宠的大臣、外戚往往也会被赐以玉衣作葬服,以示恩典。而这些玉衣一般由汉廷属下的东园匠制作,东园匠官属少府,“主作陵内器物”,也就是说为帝、后制作棺椁和准备一些被称为“东园秘器”的丧葬用品,如黄绵、缇缯、金缕玉匣、饭含之物等。

  丝缕玉衣有多少件,太阳城网址登入不了?

  用丝线编缀的“丝缕玉衣”只有一件吗?答案还不能确定。因为据有关资料显示,目前出土汉代玉衣或玉衣片的墓葬非常多,达70多座,其中西汉时期的诸侯王、王后及贵族墓就有近40座。但是由于其中一些墓葬遭受严重的盗扰,所出土的玉衣玉片数量多寡不一,多的有数百片,少的仅有几片。当中有些玉衣是用不明织物编缀的,但因为不齐而难以复原。赵眜的这套丝缕玉衣是目前这些已发现的完整的、能够复原的汉代玉衣中时代较早的、在形制上不见于官方文献记载的难得一见的丝缕玉衣,弥足珍贵。

  梁志钦

 

  中国医学科学院肿瘤医院内科教授袁?指出,月经正常的妇女,乳房自我检查的最佳时间可以选在月经来潮后的第9―11天。这时雌激素对乳腺的影响最小,乳腺处于相对静止的状态,比较容易发现病变。绝经后的中老年妇女,由于体内雌激素减少,受内分泌激素的影响相对减弱,因而可随意选择自检时间。

  检查1:一手以指腹自乳头顺时针按压并环状螺旋滑动,逐步向外做三四圈完毕。换另一侧。

  检查2:平躺,右肩下放一枕头,将右手弯曲至于枕头下,左手做检查1,太阳城现金直营网 The 菲律宾申博太阳城开户 Times, They Are A-Changin’,再换另一侧。

  检查3:检查腋下淋巴有无肿大,再用拇指和食指挤压乳头,看有无异常分泌物。

  乳腺自检正确的手法是:用手掌或并拢手指,以指腹轻轻触按乳房,否则很容易把正常的乳腺组织误以为是肿块。而且一定不要忘记检查腋窝和锁骨位置,因为有些增生组织除了在乳房外,还有可能在乳房周围等处,一旦发现异常要及时就医。

  自检最佳时间是在洗澡时,尤其是涂抹沐浴露后,手容易在润滑的皮肤上移动;在镜前检查,观察双侧乳房是否对称;仰卧平躺,肩部稍垫高,用手轻压皮肤也可自检。

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文安小学开展眼保健操比赛

为进一步做好预防近视工作,增强学生爱眼、护眼的自我保健意识,让学生从小养成良好的用眼习惯,申博网址多少 就算白了,还是要说,横山 菲律宾申博主页。文安小学于10月31日组织全体学生举行了眼保健操比赛。

下午班队会上,全校以班级为单位,组织行政做评委,从学生个人卫生、坐姿、穴位正确、动作准确、节奏合拍等方面作为标准,为每个班打分。这次眼保健操比赛纪律好,菲律宾申博网站多少 大申博太阳城官方下载同小学举行第十八届校游泳比赛,申博sunbet开户,同学们精神饱满。比赛前,同学们双手平放在课桌上,申博太阳城娱乐网,等待音乐的开始,随着优美的乐曲,同学们手指按着穴位,有节奏地认真按揉着。那认真的态度,高质量的眼操,受到了评委老师们的一致称赞。最后,经过评委们认真打分,评出了一、二、三等奖。

通过这次比赛,不但使学生们更好地掌握了眼保健操的动作要领及穴位的准确位置,还进一步认识到眼操的重要性,同时也体现了学校对做好学生预防近视,太阳城游戏网址 DIY 申博赢钱 Wedding Veil Handkerchiefs for the Mother(s) of the Bride,保护视力工作的高度重视。

厦门市文安小学通讯员叶小艳

   2012年10月31日

随着优美的乐曲,同学们手指按着穴位,有节奏地认真按揉着。

比赛纪律好,同学们精神饱满。

 

 

 

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  近些年来,时常可见社交媒体上爆出中国旅游者在国外旅游时做出的“不文明行为”。若再配以图片或视频,这类消息往往立刻在国内的网络上引发轰动效应,申博太阳城在线娱乐 关于中德医院.是否属实.SGT活化单体毛囊移植技术.专家 申博太阳城在线娱乐 – 植发论坛 – 发友网论坛,当事人也会因“给中国人丢脸”而受到口诛笔伐。但实际上,由于社交网络的碎片化形式与随之而来的“断章取义”的特点,所谓的“不文明行为”在很多时候也成了一种去语境化的“建构”。

  而实际情况是,很多在我们看来是“不文明”的行为,在当代西方文化中未必也被视为“不文明”;而即使是公认的、真正的不雅行为,它的性质或许也并不像我们想得那样恶劣。

  就拿在公共场所脱鞋来说。类似的新闻数量很多:中国人在火车上脱鞋、在餐厅里脱鞋、在卢浮宫门前的广场脱鞋……但脱鞋这件事在西方国家真的那么不合时宜吗?我看未必如此。中国文化传统对于“脚”这个部位有一种独特的耻感,但在现代西方文化中,情况并不一样。别说在大街上、餐厅里脱掉鞋子,就是在图书馆脱掉鞋子的,我也见过很多。只要没有动静和异味打扰到旁人,人们对此实在见怪不怪。至于在火车上和街边喷泉水池中,年轻人脱掉鞋子打赤脚,甚至是一种时髦和活力的体现。当然,到卢浮宫去脱鞋自然不合适,太阳城游戏网址大全,在正式的宴会或舞会上脱鞋也不合适,因为那是一个极为肃穆的场合。

  此外,还有频频为国人诟病的“到此一游”。往历史文物上刻字的确是对文物的一种破坏,博物馆中的展品、美术馆里的雕塑等,是绝对禁止刻字的。但欧洲国家的大量公共建筑,澳门太阳城国际官网,比如教堂之类的内墙壁上,却时常能够看到各种语言的刻字,内容多是“某人永远爱某人”之类。

  我在两个月前探访的法德边界小城斯特拉斯堡的大教堂的钟楼内壁上,就被游人刻了满满的字,什么语言都有,但还真就没有中文,管理部门似乎也乐得留其在此,并未打算将其清理掉。这些建筑当然也是文物,甚至是级别很高的“世界遗产”,但它们既然选择融入公共生活而非被束之高阁,就必然要去面对人类的一些普遍的行为习惯,比如留下“到此一游”。当然,这不是说在文物上刻字就是对的,而是这种行为的性质、类别和影响,需要做更为具体的分析。

  跨文化的沟通是一个双向的过程:不但要力求让对方更懂我们,也要力求让自己更懂对方。很多时候,我们自以为站在了对方的立场上,对事件做出了貌似公正的判断,但实际上这只是一厢情愿的迎合。也就是说,若以“不卑不亢”作为与西方打交道的最高准则的话,过去我们是“亢”的因素多了点儿,如今则是“卑”的因素多了点儿,其实过犹不及,都不是好事。动辄对类似的事件“上纲上线”,申博现场娱乐 血源老猎人申博现场娱乐联盟长,自然是出于民族自豪感,但最后可能反而令自己很疲惫,也令对方很费解:挺正常的事,在折腾个什么呢?所以,我们要努力去适应这个没有放诸四海而皆准的价值观念的世界,哪怕是“雅”与“不雅”这样看上去黑白分明的判断,背后也存在着跨文化的逻辑。

  常江(文化学者)

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图1 商后期亚址方觚

  北京 朱凤瀚

  作为中国青铜器的研究者,笔者常常自问,商周青铜器究竟美在哪里呢?如果试着用一句话来概括地回答这一问题,我的感悟是,商周青铜器艺术之美最集中地表现为:在每一件堪称为艺术精品的青铜容器上,都展现了一种从表面上、从概念上看似有矛盾,但又被高度地和谐在一起的两种要素,即在造型基调上呈现的肃穆、庄重的气质与同一器体在设计上洋溢出来的活泼、灵动的风格。正是这样的两种因素,被自然又巧妙地融合为一体,使商周青铜器具有无穷的韵味。

  在我们欣赏此次展览所展出的青铜艺术珍品中所体现出来的这一造型特征前,先让我们通过商后期亚址方觚(图1)的造型来解释一下体现于青铜器造型上的所谓“庄重与灵动之和谐”的意思。这件方觚,体形瘦长,大敞口,由于全器任何一处的横截面均作方形,特别是方口、方形的中腹(实际是其下腹部)与方形圈足,使器物显得那么庄重,但这种稳重的造型却没有令我们感到枯燥,其原因在于,方觚的上半截与下半截分别作成外敞与外撇的4个弧面,且器身通体在四棱与中部贯穿着8条呈优美弧线的扉棱,其顶部更伸出器口,以其无懈可击的曲线美,又使整个器物在刚劲中洋溢着活泼,展现出一种生动而优雅的美感。

  商周青铜容器,如按照器物腹部的截面形状分类,大致可以分为长方形、方形、圆形与椭圆形四类,这也代表了商周青铜容器形体造型的基本类型,菲律宾申博大客户服务 私处黑色素沉着怎么办 申博太阳城游戏456700登入 四大方法淡化私处黑色素_39健康网_女性整形核桃能把玩吗。而方、圆、椭圆本身可以说是规整的几何图形,均有轴对称的特征。作为容器的腹部,在其最重要的部位作如此设计,这就自然从根本上保证了整个器形给人以视觉上的稳定与庄重的感觉。商周青铜容器在形体的造型上遵奉此一原则,当然与这些青铜食器、酒器、水器在实际用途上多数是作为礼器被应用有关。

  与此形体造型之特点相应的是,此一时期青铜器的纹饰也彰显了青铜礼器的庄重之势,因此凡主要部位的纹饰也具有三点特征:图案性强、布局多呈轴对称状且形象森严,最典型者如所谓饕餮纹。

  然而,仅仅是上述特点尚不能全面反映商周青铜礼器在造型上的总体特征。在当时,用如此贵重的金属,用相当昂贵的成本来铸造的青铜礼器,一方面必须要迎合其使用者的贵族阶层的审美观,另一方面也必然会在造型设计方面集中当时最好的设计师与能工巧匠,并因而代表了古老的商周民族优秀的文化传统与艺术爱好。不可否认的是,这些青铜器中也必然会同时融入优秀的设计师与工匠个人的才华与灵感,这样两方面的因素,决定了当时所铸造的青铜礼器必然不仅是只满足于造型之肃穆、庄重这一层面,而其中优秀者,同时也是一件可供贵族阶层欣赏的艺术品,必须有令人喜爱而富有魅力的艺术特质。于是现在呈现在我们面前的青铜礼器,不仅仅是具有神灵氛围的圣器,使我们肃然起敬,同时又使我们被其巧妙的构思所深深吸引。商周青铜礼器的形制多种多样,那么,三千年前的能工巧匠,又是用何种手法能在不同形制的青铜器上完美地将庄重与灵动的艺术因素和谐地融为一体的呢?此次展览恰为我们提供了探讨其手法的典型器物。

  手法之一,在直立的外形刚劲的(如方形、长方形)器身主要部位上,衔接以曲面的几何形体,从而达到刚柔相济的效果。

图2 方卣

  例如此次展览中的方卣(图2)即非常典型。这件方卣的形制与属于殷墟文化一期(殷代早期)的安阳小屯M331出土卣相近,只是M331卣圈足作圆形。与此器更为相近的是现藏日本白鹤美术馆的传河南安阳武官村北地出土的亚方卣。此型方卣当是同时期流行的长颈圆腹卣的变异。这件方卣之方形腹鼓张而腹壁竖直,加上方形圈足,使整个器物的重心显得相当稳重。但是腹部上面的长颈,实际上是由4个坡面围成,而从腹壁四棱上端向上伸展出的4条弧形扉棱附在长颈上,再配以长的圆拱形提梁,形成了方形与弧线的对接。其实图1那件亚址方觚,将其上腹部至口沿做成坡状而与方形的下腹部及圈足相接,也属于此种手法。

  手法之二,在作为器身主体的直立的方形或长方形部位上衔接其他各种不同的平面几何形体,申博亚洲娱乐,成功地避免了视觉上的枯燥感。

图3 方彝

  较典型的例子,即如展品中的方彝(图3),与殷墟妇好墓出土的妇好方彝形制近同。其造型特征是,占了通高三分之二以上的深深的腹部四面均为直壁,无论是正视还是侧视,器腹均近于长方形,使全器显得非常端庄,如果盖顶也做成平面,全器即只是个方正的单调的几何体,所以设计者将器盖设计为四阿式(指屋宇或棺椁四边的檐溜,可使水从四面流下)的屋顶式的器盖,将耸立的四壁转化为倾斜向上的集凑的四坡。与此相应,器腹四角直立的折棱向上延绵至器盖,收拢为4条斜棱又终汇成盖顶的1条横向的直脊。此外,四阿式的器盖,其正视为梯形,而侧视为三角形。而长方形的圈足四面中间又开有一圆拱形的小口,也都予以了变化的感觉。全器器表呈现的这种几何形状的变化,成功地构合了造型上的多元因素,在保持了总体的庄重气质的同时,给人一种丰富的多层面的视觉感受。特别是盖顶上的同样是四阿式屋顶状的提手,处于器物的最高端,更会凝聚观赏者的目光,进一步消除了直壁的单调感。方彝在迄今经考古发掘的一般商人墓葬中甚少发现,多出于较大型的,也即是较高级的贵族墓葬,殊为珍贵。其整个造型,会使人想见到当时的宫室建筑,考古发掘已不可能展示其屋顶,而方彝的四阿式盖顶,证明了这种中国传统建筑形式历史之悠久。

图4

  手法之三,用纵向的弧线与曲面来展现腹部横截面为方形或长方形的器体。

  例如此次展览中一件商后期方罍,与一件现藏于美国芝加哥艺术馆的方罍形近,只是此方罍已有矮圈足,菲律宾申博太阳城亚洲开户 大碶:推进澳门申博文明城市创建工作失眠治疗针灸,表明其年代可能相对略晚。方罍也是一般商人墓葬中很少发现的,常是较高等级的贵族墓才有出土。方罍通高一般均在30厘米以上,高大者甚至可以达到60厘米,故其本身已自具有庄重的气势,如其深腹再做成直壁造型自然难以摆脱板滞之感,故设计者使方罍成坡肩,腹部四壁呈缓缓的曲面而微向下收缩,从而使其四边棱正视则呈弧线,这种设计将横截面的长方形体态与纵行的曲面及弧线相互交叉,构为一体,也生动地体现了商人在青铜器造型艺术上使刚、柔两种因素对立统一于同一器物的设计理念。

图5

  这种理念与其优美的效果,在另两件展品中也可以看到。展出的另外一件方彝(图5),其截面虽大致仍作长方形,腹部正面略近于梯形,但亦与商后期常见的腹部作直壁的形制不同,而是做成缓弧形壁且垂腹,下部圆转内收,带扉棱的四边棱则呈弧线形态,从而改变了方彝腹部常见的刚正垂直的长方形体态,而呈现出圆曲、宛转的风格,这种用立体的曲面与弧线来表现截面为长方形的造型方法与上述方罍之造型手法相类。这件方彝同时又配以四阿式屋顶形盖与直壁的方圈足,更将几种不同的几何形体综合在一起,使全器在造型上尤显得丰富多变。分布于腹部与盖顶作为主纹饰的鸱鸺(chī xiū,猫头鹰)纹,以夸张的凸起的双目与尖喙及张扬的羽翅配合了上述造型的多姿,使全器洋溢着生气与谐趣。此器综合了商后期青铜器造型艺术的多种手法,器形与纹饰均别致不凡,堪称商代青铜器中的精华。以上两器均可以作为此件方彝年代不晚于商后期的证明。又如一对扁足方鼎(图6),长方形浅腹,高鸟形扁足,具备西周早期形制特征。鼎腹横截面作长方形,其方正特征尤展现于鼎口,但鼎腹却并未做成通常那种直壁的形式,而是设计为缓弧形壁,渐向下内收,也将本来极易板结的长方几何体鼎身,变为由方正而刚性的器口与优美曲率的弧壁构成的浅盘形,再接上高耸的动感十足的鸟形扁足,成为现所见商周扁足方鼎中造型优美而极具特色的珍品。与此两件方鼎类似的鸟形扁足见于宝鸡青铜博物馆收藏的方鼎。

图6

  手法之四,在器物主体上铸接多种造型活泼生动的附饰。

图7

  在上文其实已几次提到了扉棱在青铜器造型中的修饰作用,扉棱相对器物主体部分而言,也是一种附饰。当青铜器主体部分层面变化较少,几何形状较单一时,扉棱的作用即尤为明显。例如此次展出的商后期偏早的大口折肩圆尊(图7),此尊器身虽作明显的三段式,但通体各部位横截面皆作圆形,器物圆润感有余,但略显单调,且器表光滑而缺乏层次。于是设计者在器身上添加了6条齿状扉棱,并随器表而起伏,分成三段,同时这6条扉棱又将单调的器壁均分为六部分,打破了器表的平淡格局,增加了器表起伏的节奏感。特别是其顶端更侈出器口,不仅扩大了尊的喇叭形口沿外张态势,并因此更增添了一种微妙的动感。这种将扉棱顶端延长探出器口的设计,在商后期虽已出现,但尚未流行。到了西周即已习见。殷墟妇好墓出土的后癸方尊虽截面作方形,但同样饰以分成三段而贯通上下的扉棱,亦可见此种修饰手法在当时之盛行。

  另一种常见的附饰,是用铸合法依靠榫卯结构与器身相连的小型鸟兽形或兽首形的附饰。这种附饰在二里岗上层文化偏晚时期,亦即商前期偏晚时开始见到,由于其造型生动、活泼,加在器表,显然平添了栩栩生气。例如图7所示大口折肩圆尊,在折肩上等距离地设置了3个小兽首,使得由于折肩而生出的比较醒目的一层斜面给人在视觉上的平淡被打破,3个小兽首虽体量较小,但圆目鼓张,翘鼻张口,其状颇为醒目,仔细端详,会使人忍俊不禁。而此种尊、罍在因折肩形成的平面上设置鸟兽式兽首,在商后期青铜器中是很常见的一种修饰手法,深为商人所喜爱。

  上文已举出的那件商后期偏早的长颈方卣(图2),在颈部前后两个坡面上设置了两条首向下爬行的小龙,身躯弯卷,尾部下勾,与翘起的龙首相呼应,其首部是铸接的,而其身部则是作为高凸的纹饰与器身同时用浑铸法铸出的,此种工艺亦见于著名的安徽阜阳出土的龙虎尊。这一龙形附饰的安排既使相对于鼓张的腹部显得细弱的颈部与腹部达到视觉的平衡,同时更与提梁两端安接的鸟形附饰相合,成为一组鸟兽形饰件,从而使几乎占了器高一半的坡面形颈部避免了平淡。此龙形附饰在设计上、造型上均极为成功,从而使这件方卣相比起同型的方卣来更为精彩,成为不可多得的商代青铜器中的瑰宝。

图8 图9

  以上所述几种商代后期青铜器的造型手法多沿用至后世,特别是更多地施用于与其年代相近的西周早期青铜器造型上。西周早期铜器与商后期铜器有不少共同处,此已为研究者之共识。其所以如此,自然也与造型手法的沿用有关。在本次展览展出的西周青铜器中,图6所示两件扁足方鼎即是一个例证。这一特点也在此次展出的簋(图8)上得以体现。其器身本是西周早期圆簋最常见的形式,但此簋有盖,特别是在盖上还设置4条扉棱,并在4条扉棱上铸接了4条首向下、尾外卷的小龙。当然,这样的盖部设置是出于盛食器的考虑,但从造型艺术角度看,这一增加的附饰打破了无特色造型器物的平淡外观。此件簋(如暂不考虑其铭文的价值外)亦凭借这样一个有罕见附饰的盖而跃入艺术精品的范畴。此外,展品中的一件龙首三足盉(图9),以鬲状器身接以3个浑厚的柱状足跟,又配以穹顶形盖,外观很肃穆、雄壮,但设计者仍要发挥其艺术的创造力,力图为此器物添加灵动色彩,于是在器盖顶增加了一条盘旋昂首的龙,并将向上弯曲的管状流外形也设计为带有卷角的龙,另用一个头向上攀援的怪兽充当了銴。这样的3个神兽且首部均向着前方,盘踞在浑厚的器身上,将我们所谓的庄重与灵动的双重气质展露无遗。而附饰已由商人的小型鸟兽发展为身躯雄壮、体形硕大的神兽,无疑是西周早期周人对商人的艺术手法所作的新的更大胆的发展。

  以上所讲到的是商后期与西周时期青铜礼器中较多见的器类,但是要谈此时期青铜器的造型艺术,还不能不谈到另一种颇受世界范围内中国青铜器爱好者推崇与厚爱的造型——各种器身具鸟兽形的酒器。

图10 图11

  此次展出的两件属于商后期的通称为觥(ɡōng)的盛酒器(图10、11),是腹部与圈足均呈椭圆形的有流的容器。因其流口宽阔且上仰,故设计者依其曲度,将器盖制成带有兽首的兽形之上半身,当其扣置在容器上时,即与容器的上腹部合成一个完整的兽的体躯,共同构成器物的上半部,盖前端张开的兽口恰接在流口上成为酒液的出口处。这一设计,使本来形态较普通的有流酒器一下子变得格外有神韵,且颇为怪异。其中一件觥(图10)上半部作龙身,特大的巨口利齿、耸立着双瓶形角的龙首,造成一种诡异的气氛,好像巨龙就要腾跃而出;另一件觥(图11)上部为虎形,虎双目圆睁,大口怒张,强有力的脊背上端高拱,再加上下边内缩的流口及圆鼓的器腹,均使全器造成一股猛虎欲蹿出的气势,呈现出强烈的动感。这种具兽形造型的觥也有更具象形意味的,那就是将器物的下半部,即有流的、椭圆腹之容器,干脆制成带有四足的兽身下半部,使盖、器合成一完整的兽形,例如在著名的殷墟妇好墓中出土的姤辛觥。但是,不论怎样在青铜器造型上注入鸟兽形的因素,商代青铜器中的鸟兽形均有一个共同特点,即既有写生、象形的意味,而又皆非完全写实的,而是带有一定的抽象性。常用的龙形,本身即是幻想中的动物,而即使是现实的动物,如上述觥(图11)所塑造的虎形,仔细看去,无论是虎首还是虎身亦均具有很强的图案性和对称性,虎背上竟然还有以扉棱表示的一条脊突。像又不似,以神取胜,这正是商周青铜器,特别是殷墟系统的青铜器中鸟兽形象的造型特征。

图12

  这一特征,在展品中那件双鸱鸺卣(图12)上也得到完美的体现。其造型是正、背两只对接的鸱鸺,首在盖上,身在器上,尾部并没有做出,身部也淡化了,只是靠两侧大的图案式的羽翅纹饰来表现。正背与两侧两两相对称的设计,也使全器显得非常整洁而圆浑,使作为酒器所需要的有相当容量的椭圆形腹部得到完整的保存。但是,这件器物并未因较为抽象的造型而失去生气,鸱鸺昂首屹立,勾喙前伸,两目炯炯有神,夸张的宽厚的胸膛与变形了的粗劲的蹄足显然是糅和了兽形因素,使鸱鸺的形象由于充满了力度而气势轩昂。这一造型手法,无疑地远远超出纯粹写生的形象,取得了极佳的效果。与此件双鸱鸺卣形近的器物,在殷墟考古发掘出土的器物中与传世的商后期青铜器中均可见到,如1980年殷墟大司空南M539出土的双鸱鸺卣,以及大英博物院所藏著名的出土于湖南宁乡的双羊尊。双羊尊将两羊后半身对接,此构思应该也是此种双鸟兽形造型的翻版。过了三千年,以这一造型特色制作的青铜礼器依然受到今日公私收藏家的珍爱,足见优美的造型艺术具有永恒的生命力。

  (本文作者为原中国历史博物馆馆长)         

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澳门太阳城快速提现 国家队仍靠老面孔 太阳城集团 梯队人才断档女排难寻后备军_体育频道_凤凰网

国家队还得依靠老面孔 基层体校面临选材和人才外流双重难题 个别地方队连青年队都没有———

世界女排大奖赛澳门站今日开赛。中国队将与世界排名第一的巴西女排、欧洲劲旅波兰女排和亚洲新势力泰国女排展开角逐。

经历了多场国际赛事打磨的中国女排主力阵容已基本稳定,从首发阵容魏秋月、薛明、马蕴雯、王一梅、李娟、殷娜、张娴来看,虽然主帅蔡斌屡屡表示要锻炼新人,但真正能挑大梁的,多数还是老面孔。

事实上,中国女排人才断档的问题已经凸现出来,在日前进行的 U20和 U18女排世锦赛上,中国青年队和少年队分别获得第10和第13名,创下历史最差战绩。

已经“输在起跑线上”的中国女排,成年组较量的前景着实让人担忧。

记者经采访得知,目前女排后备力量的培养,面临着选材困难、人才流失严重等问题。

女排后备军之困境

体校没有人才 昔日劲旅难组梯队

记者经过调查了解到,尽管排球运动在不少省市都得到政府的扶持,也有着相对完善的梯队机构,但在基层却面临招生难、好苗子少的困境。甚至一些原有排球传统的省市已将排球项目砍掉,国内女排联赛遭遇无人问津的尴尬。

以北京为例,北京女排曾培养出郎平、冯坤、薛明等几代优秀人才,以什刹海体校为代表的基层体校一直是专业队的“血库”。但近年来,北京女排却一度因在体校内选不出好苗子而不得不到普通中学挑选体育特长生。

曾经执教北京女排的名帅林瑜廷对记者感慨道:“我到北京队后才发现,一队基本上只有一套阵容可以用,申博公司 一周瘦身餐 申博公司 让你七天瘦十斤,二队形同虚设。”

现在主管北京女排的木樨园体校副校长屈少军则表示:“北京女排几乎都是1985年以后出生的年轻队员,人才已经断档了。梯队体制都在,但没人可选!”

而北京的情况并不是太差的。记者从传统排球强队四川队了解到,近年来由于排球人才匮乏,申博娱乐官方网 美眉好身材必看 申博娱乐官方网 乳房怎么揉会变大_39健康网_女性,四川女排甚至连梯队编制都无法满额,目前四川队中只有一支一线队,连青年队都没有。

优秀选手外流 国内人才困守母队

选材本来就很难,而被选中接受了培养的年轻排球选手,还可能流失掉。“这几年从北京队出国的队员,都能组成一个球队了。”屈少军无奈地对记者说。

大约两年前,北京队队员杨丹突然不辞而别,太阳城登入 普通白领理财 申博网上开户 拿定存利息不如投资分级债基_理财规划_新浪财经_新浪网,赴国外求学。杨丹是北京队针对队中进攻火力不足的弱点专门培养起来的主攻手。她刚刚进入主力阵容,就离开了。

此外,还有很多学生队员干脆把打排球当做高考加分的捷径,“在专业队呆上两年,拿到一级运动员证书,菲律宾申博太阳城最新网址,她们就考大学去了,放弃了排球运动。”屈少军说。

与北京的人才匮乏相比,辽宁、江苏、浙江等队排球人才相对丰富,但这些“富余出来”的人才难以在国内真正流动起来。

据一位沈阳的排球记者透露,辽宁女排向来不缺人才,“梯队里人有的是,个个争着抢着打主力却未必能打上。”不过,其他球队对这些富余人才却只有干瞪眼的份。

女排后备军之解决

提供参赛机会培养小将荣誉感

中国女排国少队主帅王嘉琴对记者表示,希望地方基层教练员在加强队员基本功训练的同时,培养运动员对排球项目的激情与热爱,让那些刚刚接触专业排球不久的孩子们多一些比赛的机会,让她们对打排球有归属感和荣誉感。

著名排球教练郎平回国后,看到中国女排基层现状后,认为业余体校更有利于培养女排的后备力量,而不能只依靠俱乐部职业化的运作。

国家体育总局排管中心副主任李全强则表示,中心对中国排球后备力量问题非常重视,现在已经开始积极制定相关策略,鼓励青少年排球运动的开展。 (本文来源:法制晚报)

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每到世纪末,这个地球上的人们就要热闹一下,快到2000年的时候,各国从政府到百姓都想出了很多热闹的招,而且真的很热闹。这让我不由得想起了更早的时候,1900年在历史上是一个让人特别难忘的年头,正是在这一年,八国联军打进了北京。对此,中国人当然很难忘记,不信在北京的街头问问老百姓,有谁不记得八国联军呢?连1860年英法联军烧的圆明园,老百姓也非要将它记在八国联军的账下,虽然事情已经过去了一百多年。其实,那个时候,西方的老百姓对当时发生在中国的事也挺关心,报纸上肯定天天报道我们怎么杀教士,怎么围攻使馆的消息。直到现在,中国历史上发生了那么多大事,能让外国人有点记忆的,还是义和团。   虽然自1840年以来,中国没少挨洋人的欺负,但像这次列强全体(11个国家)一并打上门来,还是第一次。让洋人团结起来的最直接的原因,是执掌国政的西太后听说中国出了神兵义和团,可以刀枪不入,所以大着胆子跟全体洋人宣了战,任由义和团杀在中国的洋人,杀中国的教民,攻打外国使馆。义和团是从来不沾女人的,据说是怕破了法术,但同时又非常仰仗女人,据说只有女人才拥有可以真正威胁洋人的威力,于是有了红灯照,有了黄莲圣母、金刀圣母等让男人顶礼膜拜的女性活神仙。跟戚本禹以及现在许多影视作家想像的不一样,红灯照其实从不上阵舞刀弄枪,她们是作为法术的象征存在的。
   
    八国联军固然在枪炮方面占着许多优势,但于想像力上却远逊于义和团的大师兄二师兄们,他们居然根本就不知道女人对于战争还有这么大的威力,所以打仗的时候,根本就没让女人掺和。但是在战而胜之并占领北京之后,却像许多为他们所鄙夷的野蛮人一样,将子女玉帛收入夹袋(在攻占天津之后,甚至连黄莲圣母林黑儿也一并抓了去),菲律宾申博太阳城手机版下载客户端。一向有军妓随军传统的德国军队,此次远征根本就没带上他们的女人,可能在他们看来,被占领的中国城乡到处都有可供他们的大兵发泄兽欲的对象,所以索性为他们的皇帝陛下节省一点军费。进入北京的各国联军在寻找女人方面,与寻找财富一样地具有天赋,甚至连他们号称要保护的中国教民,也遭到了性侵犯。这一点,连他们的最高指挥官瓦德西也不得不承认。   在度过了战争初期的混乱和动荡之后,联军的士兵从大索三日的亢奋中渐渐恢复过来,各国对北京实行分区占领,着手恢复秩序。北京最早恢复的商业活动,竟然是娼业,不仅著名的八大胡同的业务极度地繁盛,就连一向偷偷摸摸地下活动的暗娼,生意也日渐看好。在上操和值勤加抢劫之余,联军的大兵满世界乱窜,寻花问柳。这时就用得着北京闲人了,连一句洋泾浜英语都不会的若辈,居然能够无师自通地为洋大人拉皮条,拉得好时,会从洋人和妓女的生意中分润了若干好处,拉得不好,吃几条“洋火腿”(挨洋人的踢)也是正常的事。当年在北京五城公所当差的王大点,由于原来的差事近乎于警察,干的就是弹压管理妓女的活计。联军进城,任职的衙门空了,闲来无事,正好利用自家熟悉妓家的专长,为洋人介绍生意,在他的日记里有这样的记载:“坐多时,平西方行,走鹞儿胡同口遇两个大头布洋人(即印度兵)找妓馆。我带同上四神庙路西土娼下处,二人同嫖一妓,各用一洋元与之,哄他多时,又给我花生食。后由牛血胡同回行万佛寺湾,又遇德国巡捕洋兵三人,意往娼处。我俱带同猪毛胡同路东妓馆,有二洋兵各嫖一妓,亦以一元与之。”一个晚上就做成了两桩买卖,可见生意之兴隆。在和洋人做皮肉交易的妓女中,有位当时就小有名气,后来则声名大噪的人物,她就是清末民初以来几乎无人不晓的赛金花。赛金花本姓赵,赛金花是她的“艺名”,此人原是苏州娼家的一名“清倌人”(雏妓),艺名傅彩云。十六七岁上被同治朝的状元洪钧看中,纳为小妾,当洪被任命为清朝驻俄、德、奥、和(荷兰)四国公使时,由于洪夫人不乐远行,于是状元公携她出国上任,驻节德国首都柏林。几年后,洪钧回国,未几病死,彩云遂离开洪家,在上海、北京等地重操旧业,先名曹梦兰,后名赛金花。由于“状元如夫人”头衔的助力,遂成为名噪一时的名妓,经常与公子王孙、达官贵人相往还,人称赛二爷。八国联军进京的时候,赛金花正好在北京,住在京城著名娼寮集中地的八大胡同之一的石头胡同,而石头胡同恰归德军管辖。